O tempo contemporâneo, apesar de nascido sob o lema da "liberdade, igualdade e fraternidade", ainda permanece no processo de transição para a Democracia. Durante este processo, que já dura mais de dois séculos, verificou-se substanciais avanços, mas também retrocessos. A democracia não se resume a um mero processo eleitoral ou plebiscitário como querem fazer crer os lobos travestidos de cordeiros que posam de arautos e defensores da mesma. A democracia também não é a pretensa soberania de um povo através de uma Constituição que, não raro, é constituída através dos mais cruéis e sórdidos expedientes de autoritarismo e onde essa pretensa soberania não é mais do que enfeite literário para fazer valer o ditado que diz:FEITO PARA INGLÊS VER!. A Democracia, concluindo, não é nada mais e nada menos do que a concreta e efetiva condução do estado pela maioria daqueles que, com seu esforço e trabalho, contribuem para um crescente desenvolvimento e aprimoramento da sociedade como um todo.
A Democracia, por ser conceitualmente centrada na idéia da liberdade incondicional do ser humano, ou seja, na inexistência de mecanismos que mantenham a sua vontade refém de outras vontades, exige, para que se torne real, a existência daquele que é a "célula" necessária para esta tenha vida e, como diz uma expressão de cunho cristão, vida em abundãncia, ou seja, o CIDADÃO. Sem cidadania não existe democracia e isto pressupõe, para que esta seja pelo menos incipiente ou em idade infantil, a existência de uma maioria populacional já desfrutando da condição cidadã e que esteja firmemente engajada na tarefa de incluir, em seu seio, a minoria ainda excluída dessa condição. Sem a manifestação clara e efetiva desse engajamento, a Democracia permanece como realidade não acabada e com forte tendência à decadência e ao retrocesso, visto que ainda será um tipo de Ditadura, ou mais precisamente, uma Ditadura da maioria sobre a minoria.
Por ser a "celula" básica da estruturação de uma sociedade democrática, o cidadão não é uma espécie de acionista de uma empresa S/A que, em determinados intervalos de tempo, recebe seus dividendos financeiros ou a contrapartida monetária pela venda de suas ações. A democracia não é um tipo de negócio ou uma modalidade contratual provisória, mas sim um estado de existência coletiva que se alcança para nunca mais retroceder. Logo, o cidadão não é mero usuário de um sistema que lhe favorece, mas parte indissociável do mesmo por um motivo muito simples: A LIBERDADE EXIGE DOAÇÃO DO PARTICULAR AO TODO E DO TODO AO PARTICULAR, visto que é dessa sinergia que emergem todas as estruturas que permitem que a liberdade seja o desfrute de algo intensamente prazeroso e gratificante. Sem essa interação harmônica e mutuamente fraterna entre o todo institucionalizado e o cidadão particular, a democracia não se afirma e nem se desenvolve porque não agrega e, ao não agregar, tende ao enfraquecimento e à morte.
A Democracia pressupõe a liberdade que forja o cidadão feliz e engajado e esta, por sua vez, pressupõe a fraternidade que agrega e robustece o corpo coletivo, ou seja, sem a fraternidade que agrega e robustece o corpo coletivo, a liberdade não se afirma e, assim sendo, mais cedo ou mais tarde, encontrará as válvulas de escape que lhe permitam se manifestar. Dizendo de outro modo: NÃO HÁ LIBERDADE PLENA SEM FRATERNIDADE PLENA. Qual o segredo ou "óleo mágico" capaz de lubrificar essa engrenagem que une fraternalmente, em nossa utopia democrática, os particulares entre si e o todo coletivo com cada um dos seus particulares? Essa resposta já foi dada há muito tempo por todos os grandes iluminados que já pisaram esse planeta, ou seja, é o amor. Sem amor não se forja ou sustenta nenhum tipo de respeito ou consideração pelos nossos semelhantes. Sem amor, não há unidade familiar, não há empatia social e, obviamente, não há a emergência da fraternidade que agrega e cria as bases da liberdade coletiva.
O amor, como todos sabem, é a negação ou atenuação do eu em favor do outro, ou seja, é a negação do egoísmo que macula e impede o desabrochar natural da fraternidade. Se a Democracia ainda permanece como utopia - é possível, talvez, que em algumas poucas sociedades ela seja incipiente - isso tem relação com a nossa dificuldade em ver o outro como uma extensão de nós mesmos. Grandes iluminados nos disseram para fazer aos outros tudo aquilo que gostaríamos que os outros nos fizessem, mas continuamos teimando em ignorá-los. Sem esse "óleo mágico", nenhuma engregagem social se desenvolve ou amadurece e este é o principal motivo do fracasso dos modelos políticos que se pautaram por premissas de caráter racional-cientificista. Seja para o bem ou para o mal - uso aqui os termos no sentido da afirmação ou negação da democracia que estou falando - o ser humano não é apenas razão, mas sobretudo emoção. Sem o afeto, ainda que falso e dissimulado, ele não reage ou interage muito bem.
Como massificar o amor que promove a fraternidade que forja a liberdade coletiva que é a base da democracia? resposta: através da permanente e contínua promoção da cidadania. Ser cidadão é ser cúmplice do ambiente social ancorado na fraternidade que sustenta a liberdade geral. A cidadania não se resume a um título de eleitor, pois não é menos que a plena garantia de ser partícipe nos dividendos e ônus da manutenção da fina e delicada flôr chamada Democracia. É o dever de adubar e zelar pelo jardim onde ela cresce viçosa e formosa junto com o direito de experimentar o seu mais suave perfume. O Direito se ancora no dever, mas este não é sentido como algema ou grilhão, mas como dose de "óleo mágico" para que a engrenagem que nos felicita continue funcionando. Os sistemas políticos do passado eram engrenagens secas que foram se desgastando com o passar do tempo, mas a Democracia, quando se tornar árvore frondosa, machado nenhum será capaz de derrubá-la.
A Democracia começou a ser gestada no liberalismo que deu origem ao mundo em que vivemos. Por isso, ela não deve ser filha ingrata a ponto de não reconhecer os bons atributos da juventude de seu pai:promoção dos Direitos Humanos, da liberdade de consciência, da tolerância religiosa, etc. Não deve, todavia, deixar também de reconhecer o lado perverso desse mesmo pai que, buscando negar a igualdade que o ameaçava, passou a negar também a liberdade e a fraternidade que inicialmente promoveu. Por conta dos desvarios do liberalismo das fases adulta e senil - a da atualidade - a Democracia foi prolongando o seu tempo de vida fetal, pois o ambiente não permitia um nascimento seguro. É possível que Democracia já tenha nascido e começado a crescer em algum lugar do mundo. Se não, há fortes indícios da proximidade da primavera, a estação propícia para o nascimento da fina flôr chamada Democracia. Quando crescer e amadurecer no solo fértil da fraternidade que engendra a liberdade, ela desabrochará na forma do socialismo, a união feliz da tríplice junção de fraternidade, liberdade e igualdade - a ordem foi invertida propositadamente por este que escreve.
A Democracia, por ser conceitualmente centrada na idéia da liberdade incondicional do ser humano, ou seja, na inexistência de mecanismos que mantenham a sua vontade refém de outras vontades, exige, para que se torne real, a existência daquele que é a "célula" necessária para esta tenha vida e, como diz uma expressão de cunho cristão, vida em abundãncia, ou seja, o CIDADÃO. Sem cidadania não existe democracia e isto pressupõe, para que esta seja pelo menos incipiente ou em idade infantil, a existência de uma maioria populacional já desfrutando da condição cidadã e que esteja firmemente engajada na tarefa de incluir, em seu seio, a minoria ainda excluída dessa condição. Sem a manifestação clara e efetiva desse engajamento, a Democracia permanece como realidade não acabada e com forte tendência à decadência e ao retrocesso, visto que ainda será um tipo de Ditadura, ou mais precisamente, uma Ditadura da maioria sobre a minoria.
Por ser a "celula" básica da estruturação de uma sociedade democrática, o cidadão não é uma espécie de acionista de uma empresa S/A que, em determinados intervalos de tempo, recebe seus dividendos financeiros ou a contrapartida monetária pela venda de suas ações. A democracia não é um tipo de negócio ou uma modalidade contratual provisória, mas sim um estado de existência coletiva que se alcança para nunca mais retroceder. Logo, o cidadão não é mero usuário de um sistema que lhe favorece, mas parte indissociável do mesmo por um motivo muito simples: A LIBERDADE EXIGE DOAÇÃO DO PARTICULAR AO TODO E DO TODO AO PARTICULAR, visto que é dessa sinergia que emergem todas as estruturas que permitem que a liberdade seja o desfrute de algo intensamente prazeroso e gratificante. Sem essa interação harmônica e mutuamente fraterna entre o todo institucionalizado e o cidadão particular, a democracia não se afirma e nem se desenvolve porque não agrega e, ao não agregar, tende ao enfraquecimento e à morte.
A Democracia pressupõe a liberdade que forja o cidadão feliz e engajado e esta, por sua vez, pressupõe a fraternidade que agrega e robustece o corpo coletivo, ou seja, sem a fraternidade que agrega e robustece o corpo coletivo, a liberdade não se afirma e, assim sendo, mais cedo ou mais tarde, encontrará as válvulas de escape que lhe permitam se manifestar. Dizendo de outro modo: NÃO HÁ LIBERDADE PLENA SEM FRATERNIDADE PLENA. Qual o segredo ou "óleo mágico" capaz de lubrificar essa engrenagem que une fraternalmente, em nossa utopia democrática, os particulares entre si e o todo coletivo com cada um dos seus particulares? Essa resposta já foi dada há muito tempo por todos os grandes iluminados que já pisaram esse planeta, ou seja, é o amor. Sem amor não se forja ou sustenta nenhum tipo de respeito ou consideração pelos nossos semelhantes. Sem amor, não há unidade familiar, não há empatia social e, obviamente, não há a emergência da fraternidade que agrega e cria as bases da liberdade coletiva.
O amor, como todos sabem, é a negação ou atenuação do eu em favor do outro, ou seja, é a negação do egoísmo que macula e impede o desabrochar natural da fraternidade. Se a Democracia ainda permanece como utopia - é possível, talvez, que em algumas poucas sociedades ela seja incipiente - isso tem relação com a nossa dificuldade em ver o outro como uma extensão de nós mesmos. Grandes iluminados nos disseram para fazer aos outros tudo aquilo que gostaríamos que os outros nos fizessem, mas continuamos teimando em ignorá-los. Sem esse "óleo mágico", nenhuma engregagem social se desenvolve ou amadurece e este é o principal motivo do fracasso dos modelos políticos que se pautaram por premissas de caráter racional-cientificista. Seja para o bem ou para o mal - uso aqui os termos no sentido da afirmação ou negação da democracia que estou falando - o ser humano não é apenas razão, mas sobretudo emoção. Sem o afeto, ainda que falso e dissimulado, ele não reage ou interage muito bem.
Como massificar o amor que promove a fraternidade que forja a liberdade coletiva que é a base da democracia? resposta: através da permanente e contínua promoção da cidadania. Ser cidadão é ser cúmplice do ambiente social ancorado na fraternidade que sustenta a liberdade geral. A cidadania não se resume a um título de eleitor, pois não é menos que a plena garantia de ser partícipe nos dividendos e ônus da manutenção da fina e delicada flôr chamada Democracia. É o dever de adubar e zelar pelo jardim onde ela cresce viçosa e formosa junto com o direito de experimentar o seu mais suave perfume. O Direito se ancora no dever, mas este não é sentido como algema ou grilhão, mas como dose de "óleo mágico" para que a engrenagem que nos felicita continue funcionando. Os sistemas políticos do passado eram engrenagens secas que foram se desgastando com o passar do tempo, mas a Democracia, quando se tornar árvore frondosa, machado nenhum será capaz de derrubá-la.
A Democracia começou a ser gestada no liberalismo que deu origem ao mundo em que vivemos. Por isso, ela não deve ser filha ingrata a ponto de não reconhecer os bons atributos da juventude de seu pai:promoção dos Direitos Humanos, da liberdade de consciência, da tolerância religiosa, etc. Não deve, todavia, deixar também de reconhecer o lado perverso desse mesmo pai que, buscando negar a igualdade que o ameaçava, passou a negar também a liberdade e a fraternidade que inicialmente promoveu. Por conta dos desvarios do liberalismo das fases adulta e senil - a da atualidade - a Democracia foi prolongando o seu tempo de vida fetal, pois o ambiente não permitia um nascimento seguro. É possível que Democracia já tenha nascido e começado a crescer em algum lugar do mundo. Se não, há fortes indícios da proximidade da primavera, a estação propícia para o nascimento da fina flôr chamada Democracia. Quando crescer e amadurecer no solo fértil da fraternidade que engendra a liberdade, ela desabrochará na forma do socialismo, a união feliz da tríplice junção de fraternidade, liberdade e igualdade - a ordem foi invertida propositadamente por este que escreve.
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